هل يوجد شيء اسمه الجنس؟ هل نريد إلغاءه؟

2024-06-10 | @andrea، مُترجَمة من قِبَل الفريق العربي.

تصوير غياتري مالهوترا على Unsplash

أثناء تصفح الردود في تعداد غير الثنائيين البولندي لعام 2023، صادفت ردًا حيث رفض المستجيب الإجابة على معظم الأسئلة، مضيفًا ملاحظات مثل "الجنس لا يوجد"، "الجنس لا يهم"، "لا نحتاج إلى ضمائر"، "لا يمكنك الهروب من التصنيفات بإضافة المزيد من التصنيفات"، "كن نفسك"، "تخلى عن مفهوم الجنس"، "لا تدع نفسك تتقيد"، إلخ. هذه ليست صوتًا وحيدًا (مع أنه نادر جدًا) – لقد ناقشت قضايا مشابهة مع شخص لا يحمل جنسًا يعمل حاليًا على إحدى نسخ اللغات القادمة من صفتحتنا؛ وأنا نفسي لا أحمل جنسًا وقد خضت في تأملات مشابهة عدة مرات.

لـمجلة "Poczytałosie"، كتبت قطعة (“Analogies”)، حيث أتناول هذا الموضوع – كيف من منظور شخص لا يشعر بالاتصال بأي جنس ويفهمه أكثر من الناحية الفكرية بدلاً من التجربة الشخصية، يبدو تقسيم الناس إلى فئات مرتبطة إلى حد ما بأعضائهم التناسلية أمرًا سخيفًا كما لو كنا نتعامل مع بعضنا البعض بشكل مختلف بناءً على فصيلة دمنا أو لون شعرنا. من الصعب بالنسبة لي رؤية الجنس كأي شيء آخر غير تقسيم تعسفي وضار.

ولكن في الوقت نفسه، أفهم الناس الذين تكون هويتهم الجنسية وطرق التعبير عنها مهمة للغاية بالنسبة لهم. ليس فقط الأشخاص المتحولين جنسياً وغير الثنائيين، بل أيضًا الأشخاص المتوافقين جنسياً. في النهاية، عندما يخفض الرجل المتوافق جنسياً صوته ليبدو أكثر ذكورية، أو عندما تضع المرأة المتوافقة جنسياً مكياجًا لتبرز أنوثتها – هذا أيضًا أداء جنسي. في الواقع، حتى أنا، على الرغم من أنني لا أعتبر أشياء مثل شعر الوجه أو المكياج أو الملابس مناسبة بطبيعتها لجنس واحد فقط، عندما أطلي أظافري أو أرتدي فستانًا، فهذا جزئيًا فقط لأشعر بالراحة في جلدي وأشعر أنني أبدو رائعًا – ولكن لا يمكن إنكار أنني أفعل ذلك أيضًا لإشارة إلى العالم: أنا لست رجلاً، توقفوا عن رؤيتي كرجل.

لماذا تكون الهوية الجنسية والتعبير عنها مهمين جدًا بالنسبة لنا؟ لأننا، حتى إذا رأينا الأمر بشكل مختلف كأفراد، نعيش في مجتمع حيث الجنس مهم. حتى لو كان "مفبركًا".

الجنس هو بناء اجتماعي. لا توجد قانون فيزيائي أو بيولوجي ثابت يجعل اللون الوردي أنثويًا والأزرق ذكوريًا، أو يجعل نصف المجتمع يُشار إليه بـ "هي" والنصف الآخر بـ "هو"، أو يجعل جزءًا من المجتمع يُنتقد لارتداء المكياج، والجزء الآخر يُنتقد لعدم ارتدائه، إلخ. كل هذه الأشياء مجرد اتفاقيات! المجتمع في فرنسا يتفق على معايير مختلفة عن اليابان، والأشخاص في العصور القديمة لاحظوا معايير مختلفة عما نفعل الآن.

هذا لا يعني، مع ذلك، أن الجنس لا يوجد. يمكن أن يكون التشبيه الجيد هو القانون – نعم، القانون هو بناء اجتماعي، اتفاق، تقليد، لا شيء ملموس، موضوعي، أو ثابت. ولكن إذا خالفته، ستشعر بالعواقب.

بالطبع، من الجميل التأمل في كيف سيكون من الرائع العيش في عالم حيث لا يهم الجنس – حيث يمكنك أن تكون من تريد، حيث لا ينظر إليك أحد من خلال عدسة الجنس، يحكم عليك، يفترض، يفرض، يمنع... حيث يكون لجنسك تأثير ضئيل على حياتك مثل لون عينيك. أحب أن أعيش في مثل هذا العالم وأراهن أن جزءًا كبيرًا من الأشخاص غير الثنائيين يشاركون رؤية مشابهة. لا أعرف إذا كان يمكن أن يُطلق عليه "إلغاء" أو "إسقاط" الجنس – لأن الجنس سيظل موجودًا، فقط لن يكون إكراهًا اجتماعيًا. ربما بالأحرى "إلغاء الأدوار الجنسية"؟

ولكن سمه ما شئت. يبدو أنه سواء جمعنا تسميات كويرية وجربنا تعبيرنا الجنسي، أو رفضنا تمامًا مفهوم الجنس الاجتماعي والثقافي باعتباره سخيفًا، لدينا نفس الهدف – عالم خالٍ من قيود النظام البطريركي. يبقى السؤال، كيف نحققه. نتظاهر بأنه بالفعل هو كما نرغب أن يكون؟ نعيش كما لو أن الجنس لا يهم حتى لا يهم أخيرًا؟ الجزء العملي من عقلي يصرخ بأن هذا ليس الطريق.

استخدام الضمائر يمكن أن يكون مثالًا جيدًا... أفهم تمامًا الأشخاص الذين يستخدمون أي ضمائر، قائلين بشكل أساسي "نادوني بما تريدون". أنا عادة لا أشعر بالضيق فقط لأن شخصًا ما يخاطبني باستخدام ضمائر أنثوية، ذكورية، محايدة، أو الأشكال الأخرى. لكنني أعرف جيدًا أيضًا أنه إذا أخبرت العالم "ضمائري لا تهم، نادوني بما تريدون" – 99٪ من الناس سيستخدمون الأشكال الذكورية. افتراضهم الخاطئ بأنني رجل لن يتم تحديه. اللغة ستعزز النمط. على الرغم من أن الضمائر فرديًا لا تحدث فرقًا كبيرًا بالنسبة لي، إلا أنني جماعيًا أفضل اختيار (وتوقع الاحترام) الأشكال التي تضرب النظام البطريركي.

أتعامل مع التسميات الكويرية بطريقة مشابهة. هويتي (الجنسية، العاطفية، العلائقية) معقدة، غامضة، متغيرة، ومكتشفة باستمرار. لا أريد أن أكون مقيدًا، لم أشعر أبدًا بالراحة في أي صندوق. لكنني لا أزال أستخدم التسميات والأعلام بسعادة – لأنني أعرف أنها جهد جماعي لفهم ووصف الواقع؛ إنها أداة نقول بها لبعضنا البعض: "أشعر بنفس الطريقة"، "أن تكون مثلك أمر جيد". من السهل أن تقول لشخص "كن نفسك فقط" – ولكن من الصعب معرفة من أنت حقًا، إذا لم يكن لديك نقطة مرجعية، إذا لم تكن تعرف ما هو ممكن حتى.

التظاهر بأن الجنس لا يوجد يمكن أن يكون خطيرًا أيضًا. العنف غالبًا ما يكون له جنس – هل يجب علينا أيضًا أن نتجاهل، على سبيل المثال، أن تقييد حقوق الإنجاب مرتبط بكيفية تصور الأدوار الجنسية؟ إنكار حقوق الأشخاص المتحولين جنسياً في الهوية الجنسية باستخدام العذر "لا أؤمن بالجنس" يمكن أن يُقارن بالدعوة لإلغاء الحدود: إنه رؤية طوباوية رائعة للعالم، ومن الجميل السعي لتحقيقها – ولكنها تتطلب تغييرات نظامية، وليس إعلانات فارغة ومهاجمة الأكثر ضعفًا. إذا، على سبيل المثال، أنكرت الجنسية للمهاجرين "لأنني لا أؤمن بالحدود"، فأنت لا تصلح النظام، ولكن تحت ستار عدم الاتفاق مع النظام، فأنت فعليًا تعززها.

أنا لا أقول أي من هذا لمهاجمة الأشخاص الذين لا يستخدمون التسميات أو الذين يستخدمون أي ضمائر – لا يوجد شيء خطأ في ذلك إطلاقًا! لكل شخص أسبابه، عمليته الفكرية، وتفضيلاته. ولكن يجب أن أعترف بأن قراءة مطالب مثل "توقف عن رؤية الجنس!" بينما العالم كله يرى الجنس فيني باستمرار ويفرض معايير سلوكية تعسفية بناءً على ذلك تؤلمني. لا أفهم لماذا يقول لي شخص ما "كن نفسك فقط"، ولكن في الوقت نفسه يقول لي أن أتخلى عن كل المفردات التي تساعدني على تسمية (حتى لو لم تكن دقيقة تمامًا) من أنا...

توجد صفحتنا للمساعدة في حل المشكلات المحددة التي يخلقها النظام البطريركي. نعم، أحب أن أعيش في عالم حيث لا حاجة لإنشاء مثل هذه الموارد، حيث لا حاجة لتقديم نفسك بالضمائر، للتفكير في جنسك أو البحث عن تسميات. ولكن طالما أن النظام البطريركي القمعي يفرض علينا الأدوار الجنسية، فإن الاستسلام والتظاهر بأن "الجنس لا يوجد" لا يساعدنا في إسقاطه بأي شكل من الأشكال